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徐特立的教育思想

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论课程、教材、教法

发布时间:2019-11-20 04:53 作者:徐特立研究中心

1.论课程

(1)确定课程教材的基本标准

         

“适合当时社会的要求和受教育者个人年龄与学历的情况,以及时间不浪费、思想不混乱。”

——《徐特立文存 ·教育讲座》

 

(2)课程设置的构想

第一,基础课程按从日常生活常识到科学常识的顺序排列;

第二,学术性课程按从科学常识(合科)到学科(分科)的顺序排列;

第三,“学科与术科伴着发展,互相转化,互相帮助… …脑与手的亲密合作,反对只向一面发展,造成半身不遂的、畸形发展的国民。” ——《徐特立文存 ·教育讲座》

 

(3)课程标准与课本活用

一方面,统一的课程标准是必要的,“课程标准是典型的规定,不许降低,上升是自由的,但要在规定的时间内完毕。”

另一方面,不应把“课本神圣化”,应“在学校师生的共同实践中,批判现有的教科书”, “师生都成为课本的审查者和编辑者” 。

——《徐特立文存 ·课程标准的重要和课本的活用》

 

2.论教材

•徐特立一贯重视教材建设,主张教材编写应“从简到繁,体现认识的规律;内容丰富,体现思想性、政治性和知识性;注重文化基础,把政治教育与文化基础知识紧密结合起来,做到学用一致。”

•——长沙师范学校《怀念徐特立同志》第37-38页

 

(1)精选“必要的”知识

           

“我们要学生学习普通必要的知识,要学生参加某些生产劳动并学习这些生产上的技术和道理,都必须针对培养目标,极力讲求效果。……所谓普通必要的知识,不是繁琐的知识,而是对于从事各种工作都必需的以简驭繁的知识。”在确定课程教材时,“要分别基本知识,充足知识和常识,分别原则和技术。”

——《徐特立文存 ·解答关于教育方针的几个问题》

 

(2)“典、显、浅 ”

        

教学内容必须符合“典、显、浅”的要求:

“典”,就是有事实根据、有典型意义,“有根据的,是唯物主义的,没有根据,则是唯心主义的。”

“显”,就是教的东西要是明显的,大众周知的,大众经常遇到的,普通存在的,显著的。

“浅”,指“学科学起初不能从‘科学’出发,而是从常识出发,从原始的东西出发。……不是肤浅之浅,不是停止在常识方面,而是由浅入深,由粗入细、由近到远、由感性到理性,大众能够接受的东西。”

 

(3)“去空、去杂、去孤”

           

向学生传授知识,必须“去空、去杂、去孤”:

“空”,指没有事实的理论,或没有与理论结合又没有原则处理、与原则无关的事实。

“杂”,指没有联系的、无生命、非科学的东西。

“孤”,指单纯化的、没有历史的发展和环境的影响,没有来源去路的东西。

——《徐特立文存 ·科学化、民族化、大众化的文化教育》

 

(4)乡土教材具有重要意义

       

“教学最好是从实地实物的观察入手,这就要把乡土和学校周围的事物补充到一般的教科书里去,使这些教科书与学者生活联系起来,使学者能够进行对教科书的批判,给以删削和补充。”

——《徐特立文存 · 教育讲座》

      

“乡土和学校周围的事物不仅可作教科书的补充,同时它本身就是现时的、活生生的教科书。”

——《徐特立文存·教育讲座》

 

3.论教学方法

 

“什么是教学法?简单的说,就是教师教的法子和学生学的法子二者组合而成的东西。”

——《徐特立读书眉批》第246页

     

“我们的教学方法,不是只在教课时候的方法,而是在教课前后,在教课的周围环境,教课实施的条件,一切和教学有关的东西,尤其是社会方面,都放在我们的考虑之内,而不是用过去的孤立的课堂教学的方法。”

•——《徐特立文存 · 各科教学法讲座》

“方法不仅是技术问题,而含有一定的观点与立场。”

——《徐特立读书眉批》第245页

 

(1)“纯粹的方法是不存在的”

“纯粹的方法是不存在的”, “一切方法都是被本质决定的”。我们研究教学法,决不能是“纯学术的”,“抽象的”、“一般的”,而是应该根据教学内容,根据“社会关系和物质条件 (包括人力物力在内)”全面进行考虑。

——《徐特立文存 ·各科教学法讲座》

 

(2)应坚持理论与实际一致

“无产阶级思想体系下的教学方法,其基本特点就是立场与科学统一,理论与实际一致。”

•——《徐特立文存 ·各科教学法讲座》

“求知识是需要读书,但如果只有书本知识,那只是书柜子罢了,算不得有头脑的人。书本上的知识,必须经过自己劳动实践去体验,那才能够接受和消化,才能够成为自己有血有肉的知识。”

•——《徐特立文存 ·解答关于教育方针的几个问题》

 

(3)寓思想教育于知识传授之中

“要广泛的组织各种形式各门学科贯彻思想教育的座谈会。”

 

“在学习普通知识当中,要特别注意培养辩证唯物论的世界观,共产主义的方向。”

——《徐特立文存 ·解答关于教育方针的各个问题》

 

(4)传授知识与培养学习能力相结合

一方面,学习知识是提高思考力、发展创造力的必要因素。“凡是伟大的人物,他之所以能够创造出新的事物,都是由于他吸收了过去人类历史的知识遗产而来的” ,“绝不是凭空产生的”。

另一方面,学生在学校里学习的知识再多,也不可能满足他毕业后在工作中的需要。因此,必须“养成学生的创造性和独立学习的能力”。只有这样,学生才能终身受用,有所作为。

 

(5)强调学生主体性

注入式教学禁锢学生思想、压制学生意见,学生完全处于被动地位,不利于学生主体性的发挥。

启发式教学重视在教学中启发学生自己思考、自己提出问题,师生共同讨论、共同解决问题。但不能是 “问答式”的启发式,因为这种方式是“以先生为主体去启发,而不是学生奋发。”

 

4. 论师生关系

                

(1)师生之间是平等的关系

         

“教师与学生,一切都是相互的平等的关系,用中国的老话来说,叫做‘教学半’(教者学者各负一半责任,就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位之对立),或‘教学相长’。在教和学中,教师和学生都得到利益,都获得进步。这是一种新的师生关系。”

——《徐特立文存 ·各科教学法讲座》

      

(2)教师是领导者

“教师是领导者,不是平等分工的一半。”

——《徐特立文存 ·各科教学法讲座》

 

“教师是在教育工作中占主要地位者。”

•——长沙师范学校《徐特立文集》第369页

(3)尊重学生个性

          

“个人主义要不得,个性是非常重要的。”

——《徐特立文存 · 漫谈》

 

“不能完全求中的而消灭个性。”

            

“没有个体发展也就没有系统的发展。”

——《徐特立文存 · 漫谈》

 

(4)对学生实行民主管理

“民主是智慧的产地,领导的方法。”

——《徐特立文存·转变作风,加强教学,为自卫战争培养大批干部》

        

为加强对学生的民主管理,要实行思想自由,冷静对待不同意见,不要思想统治;要发挥学生个性,不要拿一个模式铸造学生;要温和、体贴,不要压抑、强迫;要加强学生自治,不要包办把持;学生会要为学生服务,不要简单地布置行政任务。

 

(5)青出于蓝而胜于蓝

学生虽然是老师教出来的,但“学生一定要超过先生,甚至要打倒先生”,青出于蓝而胜于蓝是“先生的光荣”。

 

二、徐特立教育思想的特色

1. 立足时代,服务革命

 

作为无产阶级教育家,徐特立紧跟时代潮流,始终与中国新民主主义革命、社会主义革命和建设事业同呼吸共命运。他把教育事业看作是整个革命事业的有机组成部分,其教育思想始终“配合着中国革命的发展,随着复杂的激烈的社会变化”而发展,不断服务和推动着革命事业。

 

“我办学为革命。人家以办学为目的,我以办学为手段。”

——长沙师范学校《坚强的老战士》第119页

 

2. 源于实践,服务实践

“实践是科学的尺度,又是科学的母亲,真理是要拿实践来检验的。”

•——《徐特立文存 ·讲学录》

 

“实践第一,书本第二,不能解决问题的书本可以不要,但能解决问题的书本,越多越好。”

•——《徐特立文存 ·我的学习经验和政治生活》

 

“中国从来的学生和教员,只是念书作文,心里想和口里念,而手不做。所以读书人就成了书呆子,或字纸篓,成了一个半残废的人。”

•——《徐特立文集》第354页

 

“理论必须和实践相结合,不可偏废……不和实践相结合,书本知识又有什么用呢?这种人其实不能算真正的知识分子,至多只能算是一个‘读书人’罢了。”

•——《徐特立文集》第616页

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•1938年徐特立为八路军驻湘办事处工作人员的题词

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1958年,徐特立给《陕西日报》读者题词,指出勤工俭学是理论与实践相结合的重要方法。

 

3.立足工农,群众本位

“我们的基本学生是劳动大众自己和劳动大众的子弟。”

      

“我们的科学和资产阶级不同,即不应该把握在少数科学家手中,而应该被大众掌握着,或者科学能通过大众自觉的接受而把握着大众。”

——《徐特立文存· 科学化民族化大众化的文化教育》

 

徐特立在1940年就提出了“群众本位”的教育观,指出:教育本源在于一切劳动者——群众的劳动需求;人民群众创造了教育,教育属于人民群众;教育必须为人民群众服务,教育思想、理论必须代表最广大人民群众的利益;应当让人民群众掌握文化教育的武器,为自己的解放而斗争。

——参见《“群众本位”——教育之光 ·序》

 

4. 强调创造,富于创新

“我们的教育应该强调创造性、革命性。”

——《徐特立文存 ·抗战五个年头中的教育》

             

“改造物质、改造世界的教育,就必须有创造。”

——《徐特立文存 ·漫谈》

    

“不要用一个模子塑造人,千篇一律就没有创造性。”

•——《徐特立文存 ·漫谈》

•徐特立的教育理论富于创新,他的不少教育实践走在同时代其他教育家的前面:

•徐特立是中央苏区苏维埃教育的奠基人,主持制定了近代中国无产阶级最早的教育方针和一系列的教育政策及法规,主持编审并亲自编写了我国无产阶级革命教育的第一批教科书;

•徐特立是新文字(拉丁字母拼音)的积极推广者;

•徐特立首创教育、科研、经济“三位一体”的办学模式;

•徐特立主持编审了新中国第一批中小学教材;

•…………

 

5.崇尚科学,理论先进

“科学,你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。”

——《徐特立文存 · 祝《科学园地》的诞生》

 

“现代的建设非有高度的科学是不行的……我们做文教工作的基本工作就是做科学工作,做真理的工作。要提高到科学的程度,要提高到马克思的辨证唯物论的程度。”

——《徐特立文集》第493页

 

“真正的科学能够提高人民的自觉,非科学的东西就会加深人民的迷惘。……所以教育科学化就有绝对的意义。”

•——《徐特立文存 ·再论我们怎样学习》

      

实现教育科学化,必须切实保证教育内容的科学化,要用“唯物的科学方法,从事实中阐明自然和社会法则。”全部教育实践,都要以辩证唯物主义和唯物史观、一些具体科学特别是逻辑学和心理学为理论基础。

•——参见《徐特立文存 ·科学化民族化大众化的教育》

6.提倡开放,与时俱进

“近代的教育史与外国分不开。满清末是日本来的,有它的特点,带东方性。日本化是科学化。第二阶段是美国化,比较大规模,如杜威的‘学校即社会’。”

——《徐特立文存· 讲学录》

        

“对于外国文化,应当尽量吸收进步的文化,以为中国文化运动的借鉴(有计划地翻译苏联及资本主义国家关于教育制度、教学方法及课本等等,以作参考)。”

——《徐特立文存 ·在教师节谈新民主主义教育》

 

徐特立一直重视对外国先进教育经验的学习。他曾先后赴日本、法国、比利时、德国、苏联等国考察学习,主张有计划地翻译苏联及资本主义国家关于教育制度、教学方法的论著及各级学校的课本等以作参考。

 

“新阶段,就有新规律。科学要随时随地研究新事物和反映出新发现的规律。”

•——《徐特立文存·怎样进行自然科学研究》

 

“我们研究学术,用来说明过去,不如用来估计将来。”

•——《徐特立文存·抗战给我的机会》

 

•朱德同志曾经赞扬徐老:

“你是革命模范的人,你是革命前进的人。不管革命历史车轮转得好快,你总是推着他前进的。”