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徐特立的教育思想:论德育

发布时间:2012-04-13 03:20 作者:管理员

1.德育的目标

普通学校的思想教育,是把马克思主义的辩证唯物论和唯物史观(即马克思主义的宇宙观),贯彻到学校各科课程和实际生活的各方面去,以培养学生能够独立的运用马克思主义的宇宙观处理他们学习及日常生活的一切问题。――《徐特立文存 ? 普通学校的思想教育》

思想教育就是培养无产阶级革命的意识形态。”――《徐特立文存 ? 讲学录》)

2.德育的内容

1)以五爱教育为核心的国民公德教育

 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。”――《徐特立文存 ? 论国民公德》

2)中华民族传统美德教育

爱国

科学之不明,我们要学习科学;工农之不振,我们要施以教育;应当大众奋发,以血肉之躯,去护卫疆土,振兴国家。”――长沙师范学校《徐特立传》第47

诚实

一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。如不能诚实守信,结果会“把社会信用失掉,使自己孤立而垮台,并且人格也丧尽。一切自谓聪明缺乏老实作风者必遗害社会且灾及子孙。”――长沙师范学校《徐特立传》第202-203

吃苦耐劳

我们是革命队伍中的开路先锋,也是建设祖国各条战线打头阵的人。责任重大,困难也很多,我们必须多吃苦。”――长沙师范学校《徐特立传》第183

有出息的青年人都要到社会主义建设事业里去打先锋,到艰苦困难的环境中去锻炼自己,要做到不求个人名利,不问个人得失。……一个人如果只图享受,不愿吃苦,不肯贡献,是永远不会有幸福、有愉快的。”――长沙师范学校《徐特立传》第196

勤俭

勤俭两字是永远永远需要的,现在需要,到了共产主义社会也需要。有了勤俭,社会才能前进。在教育制度上有了勤俭,也可以使教育事业大大进步。”――《徐特立文存 ? 劳力和劳心并进,手和脑并用》

创业难,守业更艰。革命前辈经过几十年的艰苦奋斗夺取了全国胜利,但要保持这个胜利,就还要继续艰苦奋斗,搞好我们的社会主义建设,不然,革命胜利的果实,可以得而复失。”――《徐特立文存 ? 劳力和劳心并进,手和脑并用》

惜时

如果迟到一分钟,有六十人参加的会就要浪费别人一点钟;有六百人参加的会就要浪费别人十点钟,人数越多,浪费越大。这是不可容忍的错误。――长沙师范学校《徐特立传》第200

乐观

“几十年来,我在工作和事业中不知遭遇多少挫折、打击和失败,从来不发愁,不着急,不唉声叹气。我是这样想的:失败是一种损失,失败后又来一个发愁、着急,不是更加一层损失吗?这未免太不合算了!我不干这种傻事!……真有决心毅力的人,失败每每是成功之母,愁什么!急什么!”――周世钊《我们的师表》第80

3.德育的方法

1)寓德育于各科教学之中

盖小学所授各科,莫不有关德育,然各科均有特定之目的,对于德育只可谓有间接关系。惟修身科则直接以陶冶情操、育成品性为目的,是即修身科之特色,亦所以居诸教科之首也。”――《徐特立文存 ? 小学各科教授法》

2)教师做“身教主义者”

每个教科学知识的人,他就是一个模范人物,同时也是一个有学问的人。”――《徐特立文存? 各科教学法讲座》

我只是一个实际工作者,不是理论家、作家、政治家或教育家,而只是一个老教书匠和教育行政负责者,身教主义者罢了。”――《徐特立文存? 抗战给我的机会》

3)感化教育

“我们要做园丁,不要做樵夫。”对犯错误的学生,不能冷淡、疏远和歧视,要从爱护的角度出发,耐心细致地做工作,要像慈母一样用滚烫炽热的心去熔化学生心灵上的冰霜,从而使他自觉地改正缺点和错误。

感化教育关键在于教师的决心、细心和耐心。行不通,不是这个方法本身有问题,而是教师水平和能力不够。

4)说服与批评的方法

“说服的方法不是由教师片面的注入,而是双方的讨论和研究。不是压抑学生的坚强意志,而是增加对问题进一步的了解,以正确的知识来克服无知的盲动。”――《徐特立文存 ? 非要惩罚不可吗?》

“学生读书不好,总要使他进步,用教育批评的方式和他谈话。”――《徐特立文存 ? 各科教学法讲座》

5)诗教

诗歌“于国民之性质、境遇最适切,又为家庭、社会所习闻,易于感触”,是“道德之金科玉律”。

“教育学生不应该用强制的方法,更不应该有粗暴的态度,中国古代温柔敦厚的诗教,今天还用得着。”―― 长沙师范学校《怀念徐特立同志》152

6)少用惩戒方法

学生触犯纪律,有的是“出于一时感情的冲动”,有的是“自以为合于真理”。在前一种情况下,学生事后常常悔恨,即使不加惩罚,学生也可能自己认错;后一种情况,在没有把事情弄清楚之前,单纯地进行惩罚,就会出现两种情况:其一是“无理的屈服,即盲目的服从”,“使学生逐渐成奴性”,其二是“更增加其不满,另找寻报复的机会”,“使学生更加横蛮不讲理了。”所以,“惩戒方法以不用为是。”――《徐特立文存 ? 非要惩罚不可吗?》